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文苑 Literature
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不管是把他诬为神还是骂为鬼，这个
被曲解、误解了两千年的布衣孔子、这个
通体人味的圣人，依然驾着他的马车载着
《论语》在多灾多难的中华大地上不息地
奔波。于是，便有那蜿蜒的圣脉从远古迤
逦而来……
孔子去世才一百年，圣脉陡然奔腾为
波澜壮阔的大江。
在距离曲阜仅二十公里处的邹地，孟
子诞生了。
他踏着齐鲁大地向着昊天发问：离开
圣人的年代这样的不远，距离圣人的家乡
这样的迫近，谁是他的继承人呢？这位继
往开来的哲人向世人宣布：“五百年必有
王者兴，其间必有名世者……如欲平治天
下，当今之世，舍我其谁也！”
孟子来了，这位孔子的火尽薪传之人，
问，回答的铿锵有力：“夫子之道至大， 带着一个文人的骨气，带着一个大丈夫的
故天下不能容……道既已大修而不用，是 豪气，也带着热气腾腾的爱民之心和那颗
有国者之丑也。不容何病？不容然后见君 巍然宏富、沸腾着民本思想的大脑。
子！”瞧他说的，不用咱是当权者的耻辱， 他非但义无反顾地承继了孔子开辟的
不用咱才显出君子的本色！难怪孔子听了 圣道，更把这条充满着人文主义精神的道
畅快极了，欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！ 路拓展得更宽更长。虽然他“屈居亚军”
尔多财，吾为尔宰（好你个姓颜的小伙子， 而为“亚圣”，甚至在崇拜冠军的当今受
假使你有很多钱财，我去给你当管家）。” 到了冷落──孔子生地曲阜的孔庙、孔府、
由此，我想到孔庙大成殿前的那个杏坛 孔林，每年的旅游门票收入就是两千三百
（孔子当年教学处）。这就是一盏灯台吧， 多万元，而孟子生地邹城的孟庙、孟府、
有摇曳的烛炬千年不灭，人类最伟大的解 孟林，每年的旅游门票收入仅有几十万元
放于此滥觞；从此百千万亿个胸膛里，便 ──但是他无疑地发展了孔子并在许多方
有杏坛筑起，诲学间，愚昧的心灵里有光 面超过了孔子。
明与自由的种子长成旭日，照耀人生；难 和孔子相比，他那自由的灵魂和独立
怪一个普普通通的教师得到的爱戴，胜过 的人格更具阳刚之气和沛然的张力。“居
一百个皇帝。聪明的孔子一边教学，一边 天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；
潜心整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、 得志，与民由之（和百姓共同前进）；不得志，
《周易》。他不仅在学习整理这些古籍之中， 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威
给精神拓出了一个自由翱翔的广阔的空间， 武不能屈，此之谓大丈夫”；“我善养吾
更知道他还将因为这些古籍的流传而不朽。 浩然之气”；“生亦我所欲也，义亦我所
公元前四百七十年夏历二月十一日， 欲也，二者不可兼得，舍生而取义也”──
孔子歌罢“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎 他让一个大丈夫的凛然形象屹立于中国知
乎！”溘然永逝，享年七十三岁。 识分子之林。