Page 53 - 廖河畔2018年总第55期

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的神圣，然而发现各位大师所说各
异、千奇百怪，这个时候内心难免
受到冲击，各种前后矛盾的说法蜂 穿越岁月长河的那尾鱼
拥而至，唯心的观点，唯物的主义，
众说纷纭，莫衷一是，乱花渐欲， ■文 / 孙守名
你对各种观点的解释产生了怀疑， 先贤孔子不大看重汤汤流水 突发感喟，“鱼出游从容，是鱼之乐也”。
开始对各种大师的认知发生动摇， 中的那尾顺畅游动的鱼。在一个暮 能言善辩的惠子非要翻出个花样，他哪

寂静的黄昏里，轻品酽茶，它 甚至开始怀疑一切，认为这里头瘴 春天气，他领着弟子们在河边讲学， 里知道庄子是在借鱼寓意。“鱼乐”与“人
苦由口生，悟生心头；喝茶人，爱 气弥漫，“水太深”，实在看不清 碧水蓝天，万木吐翠，一派生机盎 乐”，这是多么让人惬意的事啊，不知
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茶人，只是通过这种独有的形式， 茶和惮的“庐山真面目”…… 然。然而，讲得兴致勃勃的孔子望 惠子后来是否明白庄子的真实意图！
寻觅内心中属于自己的那份坦然、 面对各种各样的问题，心里开 着河水，忽而神情沮丧，黯然神伤， 庄周的思绪掠过时空，穿越我们的
致远、宁静、睿智和豁达。 始迷茫，就像精神和信仰“金字塔”的渐渐倾 静静地说出了那句穿透力极强的隽 心灵 ; 可他贫困的生活却不能不使他折
品茶人的心灵经过茶的滋润，或许能从“一 斜和轰然坍塌，不知道如何求知求证求医，世 语：“逝者如斯，不舍昼夜。”而 节于人。当去借粮时，满脸堆笑的监河
杯热茶”中，发现茶中自己，找到我与茶影两 上就没有点石成金、妙手回春、仙丹妙药…… 此时，那条正在河水中顺水东游的 侯的一句话让他大为恼怒。他又想起了
相对，能够在偶然或必然中，珍惜手中的茶那 只有自己踏上这条漫漫路去寻找探求，这时与 鱼儿看到了孔子，发着感慨的孔子 孟子是个彻头彻尾的实用主义 那尾车辙中的鲋鱼，想起了那个不切实
是一种缘定的相遇，正是“所有的相遇不会错 你一路相伴的只有你心中的茶，这时也才可以 同时也看到了她，只是历史为我们 者，在不顾一切地推广“义”时，他 际的东海波臣，他痛责监河侯，为鲋鱼
过，所有的错过不足为惜”。这正是缘于茶其 说是真正踏上了学茶之旅。 开了个玩笑，深谙哲学的鱼与有着 把生命逼到死胡同里。他哪里知道， 似的自己酣畅淋漓地出了一口恶气。
形优雅唯美；其艺简洁大方；其韵宁静致远； 端起一杯茶，照见的是自己茶中的影子， 哲学思辨的孔子失之交臂，没有成 “义”固然重要，但缺乏了对生命的 飞翔着的庄子驰骋想象，精骛八极，
其感沉思心定；其悟禅茶一味；其魂殊途同归， 看清本人的是自己。看的是昨天书，读的却是 为千古知音。 终极关怀，也会形同虚设。这大概就 他想到北冥里的那尾叫“鲲”的大鱼，
活脱脱就是前世约定的今生有约、前世有缘， ■文 / 张建鲁 今天的社会百态；品的是茶，尝的却是当下生 那条静静流淌着的途经鲁国 是那尾心情忧郁的鱼苦闷、绝望之所 一夜之间，它化为鹏鸟，展翼高飞，水
原来“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在 活；走的是路，历练的却是沧桑人生；每天看 邹城的泗河岸边不知何时站上了先 在！ 击三千里，腾空九万里。自由的庄子，
灯火阑珊处。” 的是微信视频，观的是大千世界。生命，就像 贤孟子，他是一位让我们神往的智 这尾被孟子一笔勾销的鱼儿游 追求一个自由的世界，那尾命运多舛的
喝茶是知“其然”更应知“所以然”，而 一张有去无回的单程高铁车票，把握好当下的 者！面对浩渺的宇宙，他穷究细观， 走到庄子那儿便灵动起来。庄子是会 鱼终于获得了永生。
后才算得上是终得喝茶真传，喝茶是一种超然 分分秒秒，就是最好的珍惜和延续！ 琢磨揣测，透过芸芸众生百相找到 飞的，或者干脆说他的思想是会飞的。 漫漫人生路，时而春暖花开，时
的生活态度和雅趣的生活方式，在平淡的味蕾 与茶结缘，茶如人生，谁的美丽不短暂， 了人性本善的真理。在一个百花凋 一个炎热夏季的午后，他躺在一块冰 而凄风苦雨，我们需要做一尾庄子笔下
中，增加一些多变的味道，给生活增加一些变 谁的人生不迷茫，谁的青春不蹉跎，这皆因为 零、秋风飒然的雨后，他信步走至 凉的石板上，四周树影婆娑。白日梦 精神上的鱼。在岁月的长河里，怀着惬
化的情趣，就像“有梦的人生不孤独”，爱茶 谁都无法为自己规划人生设计命运。如果说人 河边。而此时，我们的那尾鱼正自 中，他忽而变成一只翩翩起舞的蝴蝶。 意的心情，心情舒畅地、诗意地自由游
的人生有梦想。 类真有这样的一位智者，那也只能非上帝莫属， 西向东划动着双鳍。她真是做梦也 百花斗艳中，自由翻飞：池塘荷叶上， 动……
你也许对茶的基本知识有所了解，听资深 即使圣明如上帝者，那更深谙：杯中看世界， 想不到，在这个冷风凄雨中会遇到 尽情嬉戏。梦觉之时，他物我两忘，
茶人所讲的茶道似懂非懂，但心中已有一个特 茶中看自己。世界如同万花筒，五彩缤纷，气 神清气爽的孟子。而站在水边的 感慨万千。这个可爱的庄子，行走于
定的前方，自己已有了是是非非的理解和解读， 象万千，人生百态，茶如人生——这也许是人 孟子恰好一眼就看到细身修尾的美 潺湲的河边。一处绿茵铺地处，蹲踞
能够表达内心真实的感受，这个时候的观点无 生的真谛和幸福的本源吧！ 鱼，背景也恰是汤汤流动的河流。 下来，开始了中国历史上最伟大的垂
疑都是脆弱的，可能遇上某位大咖的茶人，自 这触发了哲人长久的深思，他脱口 钓。
己的观点就自然消失了，所以需要做的是虚心 而出：“鱼，我所欲也：熊掌，亦 濮水边心如澄澈秋水、身如不
听取别人的观点，然后慢慢找到自我，形成一 我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而 系之舟的庄子对功名利禄一点也不感
个清晰完整的自己。 取熊掌者也。”此时，听到这句话 兴趣，他只想做水中自由飘游的飞鱼。
愈学愈知不足。茶的博大精深，更是知而 的那尾鱼肝肠寸断，她飞快地游向 他忽然想起与惠子同游濠梁时的那段
更惑，本身抱着一颗质朴求知的心，去追求茶 远方，再也不愿回到这条让她心悸 论辩，当时，我们的庄子看到晶莹透
魂裂的河流中来。 彻、直视无碍的水流中游鱼欢快游动，