Page 49 - 廖河畔2018年总第53期
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应该为子孙做些什么,留些什么?人人为我与我为 为了社会发展进步,这就是他们活着的理由!
人人是相辅相成、辩证统一的,一味地、片面地、 新形势、新时代赋予我们新的使命;新任务、
机械地强调无私奉献和自私自利都不是自然的人生 新目标向我们发出新的召唤。在学习宣传贯彻习近
观,古人“修身,齐家,治国,安天下”的论点是 平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神
■文 / 崔士岭
现实而智慧的。 的今天,恰如河入峡谷、风过隘口,我们要不忘初心,
人为什么活着?每逢岁末年初,我总在思考这 当一天和尚撞一天钟活着;有的人餐桌上觥筹交错、 人为什么活着?说明白点就是人有没有活着的 牢记使命,自觉加强学习,勤于实践锻炼,为构建
个问题,一天一天,一年一年,生命是赚了一岁还 牌桌上云山雾罩“潇洒”地活着;有的人一生不断 必要?用辨证唯物主义观点和方法剖析自己,作为 人类命运共同体,加快新旧动能转换,把一分一秒
是少了一年?为什么活着啊?在春节后第一个工作 进取、不断努力,自己的生活质量得到了提高,也 七十三亿分之一的“我”,只不过是社会关系总和 的时间抓牢,把一点一滴的小事做好,将自己的前
日,我开始重新思考这个问题。 为社会做出了贡献……莎士比亚不也喟叹“别人活 的一分子,客观具体存在的现象而已,转瞬即逝。 途命运与伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦
圣 着是为了 人为什么活着?说到底就是关于人生观的问题,而 想紧密联系在一起,用智慧、汗水、鲜血和生命践
经上说人 吃饭,我 人生观又与世界观和价值观息息相关的。只有劳动 行着自己的誓言,在人生的广阔舞台上充分发挥聪
类的始祖 吃饭是为 才能创造人生的价值,这就是人活着的基本理由, 明才智、尽情展现人生价值,
亚当和夏 了活着” 换句话说就是“创业”。作为平凡、普通的我们, 人为什么活着?这是一个亘古而弥新的问题。
娃在犯了 吗? 没有理由不珍惜生命的一分一秒?!在活着的时 人为了活着而活着,为了活的更好而活着,为了更
原罪后, 什 候,我们努力了,奋斗了,拼搏了,即便我们没有 好地活着而活着!
上帝就 么才是值 得到想要的东西,即便我们的付出与收获不相对称, 人为什么活着?因为我们要走向死亡!我们要
罚他们不 得推崇和 那么,在生命还剩下一分钟的时候,再回首一生的 把活着的每一天看作生命的最后一天,我们活着就
能吃生命 效仿的活 片片断断、章章节节,也可以无悔地对自己说—— 是为了有一天可以体面的死去!
果了,要 法呢?我 天空中没有翅膀的痕迹,而我已飞过,今生无愧! 此生为人太艰辛,一朝死去却容易。好好活着
有生老病 们还是要 人为什么活着?活着的最高尚理由,就是为了 吧,因为我们会死去很久!
死伴随, 从活着的 别人活着,为了社会活着,这就是共产主义世界观、
人从此有 目的去分 人生观、价值观。生,为了自己而活着;死,为了
了活着与 析—— 自己而牺牲,自己的价值有几何?生存的意义占多
死亡的概 人 少?众乐乐与独乐乐,孰乐?翻开历史看吧,为什
念。释迦 为什么活 么“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还
牟尼为了 着?通俗 活着”。且不说文天祥的“留取丹心照汗青”,岳
解决人为什么活着的问题出了家,最终的结论是人 简单地说:人活着是为了吃和穿,为了繁育下一代, 飞的“精忠报国”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有
活着为了涅磐,就是死。 为了社会的进步与发展,为了世界不至于灭亡。要 责”;更有巾帼女侠秋瑾的“危局为斯敢惜身,愿
人从出生的那一刻,生命的长度就开始逐渐缩 问人为什么活着,就要知道什么是人。马克思指出: 将生命作牺牲”,周恩来的“为中华之崛起而读书”,
短,直至走向死亡。但是人活着的意义和目的,总 劳动创造了人,人是可以制造工具和使用工具的高 朱自清的“不为五斗米折腰”……想想那些在人心
不会就为了最终的死亡吧?!如果是那样,那不如 智慧动物,人与动物的根本区别在于人类有思维。 中永不磨灭的英雄人物,他们的鲜血好象还在沸腾;
不出生或者一出生就灭亡。 你只要意识到自己还活着 , 就不可能不去琢磨人为 那些诗情豪气流传千古的文人,我们仍把他们的灵
那么,既然生了,那该怎么活呢? 什么活着。人不应当忽视自己,“老吾老”才能“以 魂歌唱,还有那些世界上的大发明家们,才有我们
对这个问题,仁者见仁,智者见智。芸芸众生, 及人之老”,“幼吾幼”才能“以及人之幼”。但 现在发达的都市文明;他们没有想过自己可以长生
各有各的活法。有的人信奉“人为财死、鸟为食亡”, 是做人的真谛是奉献,在我们享用几千年来亿万劳 不老,但是他们有活着的理由,他们活着并不是只
一头扎进孔方兄里活着;有的人“我思故我在”, 动人民奉献的物质和精神生活同时,不要忘了我们 为自己创造财富和威名,而是为了全世界的人类,